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所谓的帝王术,其中包含很多。
平衡,包容,制衡等等。
刘宏算是把帝王术玩明白的那一列。
他活着的时候,外戚,宦官,士族,大方面来说,属于三足鼎立平衡这三方势力, 共同治理国家。
往小了说,个州郡的地方官吏,包括宗亲,都在其中,都在刘宏的掌控范围内。
但,有些事情,不是刘宏一个人能解决的。
属于国家体制问题,不是一个人两个人能改变的了。
刘秀,当初建立东汉的时候,废除了丞相职位,建立了三公。
其本意,就是在于让天子独揽朝政,把责任划分的更细致。
不会再有丞相这种能跟皇权抗争的职位在。
三公,就相当于三个丞相,各司其职,最终决定权在天子。
本意是好的,但刘秀明显高估了“九二零”他的后代。
这些后代,就没有几个人能勤快的处理所有朝政。
权利确实不在丞相手里了,但分别到了宦官,外戚手里。
官宦,外戚轮番掌权,虽不是丞相,但行驶的却是丞相的权利。
反观三公,反倒是成了一个名誉职位。
官职确实够大,但一点实际作用都没有了。
包括九卿,也是如此,被架空了大半。
刘秀能想到这些么?
像举荐制,从西汉就开始。
这种举荐制度,也同样有着很大弊端。
官官相护,官员之间相互包庇,关系复杂,就像是大树的树根一样,真想动一动, 非常麻烦。
东汉后期几次党锢,就是如此。
牵扯的人数太多,导致连天子都不敢往深了追究。
追究的深了,连给他干活的都没了。
再看看董卓入京之后的表现,就能看出,跟刘宏那样的政治大家完全是两个概念。
董卓刚刚入京的时候,本意是想跟士族一起治理国家。
所以,对袁绍忍让,对士族忍让。
给了很多士族,地方官吏,觉得给这些士族足够的好处,这些人就不会反他。
但其结果,很糟糕。
被他册封为地方官吏的士族, 一群白眼狼。
这就是董卓的政治稚嫩之处。
李然也曾经想过,如果把他放
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